Чепменовские фигурки

20 октября 2012 года в Эрмитаже открылась выставка "Джейк и Динос Чепмены. Конец веселья".
В центре выставки – работа «Конец веселья», представляющая собой инсталляцию из девяти стеклянных витрин, внутри которых пластмассовые нацисты убивают друг друга. При обзоре сверху витрина работа похожа на свастику. Зрелище представляет собой настоящий ад. Еще в одной работе представлен христианский крест, с приколоченным к нему игрушечным мишкой и клоуном из "Макдональдс".
Выставленные произведения братьев объединены жанром "бедствий войны", который впервые был представлен в искусстве художником Франсиско Гойя (1746-1828). Гойя - один из основоположников модернизма; его «бедствия войны» демонстрируют нам невероятный уровень человеческой жестокости. Британские художники дополняют образы Гойи современными интерпретациями, скрывающими жестокость под разными лицами общества потребления.
По поступившим от граждан жалобам на оскорбление чувств верующих, прокуратура провела проверку. Пресс-секретарь прокуратуры Петербурга заявила, что, по мнению граждан, подавших жалобу, работы британских художников оскорбляют чувства верующих, унижают достоинства исповедующих христианство граждан и поэтому способствуют возбуждению ненависти, унижают достоинства человека по признакам пола, национальности, языка, отношения к религии.
В ходе проверки признаков экстремизма выявлено не было.
Михаил Пиотровский, генеральный директор Эрмитажа, сообщивший о сути претензий к выставке братьев Чепмен, ничего кощунственного в работах не видит; считает правом музея решать, что ему выставлять, и в возникшей ситуации видит культурную деградацию нашего общества.
Сайт Эрмитажа разъясняет суть центральной работы художников, как исцеление общества от жестокости (которая представлена фашистами, наслаждающимися зверством) путем помещения ее в закрытые музейные витрины. Неоднозначные художники высказываются языком современного искусства и подталкивают зрителей на размышление о вечных гуманитарных ценностях, - так говорится на сайте.
Куратор выставки, Д.Озерков, говорит о безграмотности смешивания понятия животворящего креста – распятия – и просто крестообразного изображения. Выставка предназначена зрителю, знающему факты истории и их трактовки. Антифашистские работы Чепменов предостерегают нас от возможности наступления того ужасного мира, который они изобразили.
Братья Чепмен принесли свои «экстремальные» извинения на обвинения в экстремизме. Художники не считают искусство политическим оружием, не подталкивают на баррикады и не предоставляют решений неудобных вопросов. Они просто исследуют непростые темы современного общества: конформизм, толерантность, табуированность. И, по их мнению, современное общество достигло этапа, когда может воспринимать происходящее с юмором.